رفيع بن محمد شفيع بن محمود كما وجدت نسبه بخطه هكذا ولد بخوانسار في ( 1254 ) كما أرخه ولده الفاضل الآقا محمد نزيل سلطان آباد في رسالة مستقلة في ترجمة والده . ذكر انه هاجر إلى العراق ( 1283 ) وجاور النجف وصاهر الميرزا احمد الفيضي الذي كان من أجلاء تلاميذ الشيخ الأنصاري ، وصار مرجعا في النجف للتدريس والجماعة والوعظ في مسجده والافتاء وأسس مكتبته التي رأينا فيها كتبا كثيرة ومنها " الخلل " هذا بخطه يده وقد توفى فيها في الخميس الثاني من رجب ( 1332 ) كان تلميذ سيدنا الشيرازي والسيد الكوهكمري وله الرواية عن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى ( 1300 ) . ( 1206 : الخلل ) للميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 ) قال في قصصه ان فيه بيان الخلل شكا وظنا وسهوا وعلما وجهلا ! . ( 1207 : الخلل ) للمولى محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الإيرواني نزيل النجف والمتوفى بها يوم الخميس ( 3 - ع 1 - 1306 ) موجود في النجف عند ولده المعاصر الشيخ جواد ( 1208 : الخلل ) للحاج المولى محمد بن عاشور الكرمانشاهي نزيل طهران في عصر السلطان فتح على شاه نسخة ناقصة منه في مكتبة حفيده الحاج شيخ جعفر ( سلطان العلماء ) في طهران . ( 1209 : الخلل ) للعلامة السيد محمد بن الأمير قاسم الطباطبائي الفشاركي إحدى قرى قهپاية أصفهان المولود بها ( 1253 ) الحائري النشأ نزيل سامراء والمدفون بالنجف ( 1316 ) فيه الفروع المهمة المشكلة وغالبه من تقرير بحث أستاده سيدنا الشيرازي بسامراء استنسخته لنفسي عن نسخة تلميذ المصنف الشيخ عبد الكريم اليزدي المتوفى بقم ( 1365 ) ودونه حفيد المؤلف مع سائر فقهياته وسماه " الفوائد المحمدية " وهو يقرب من ألفي بيت ، ومر له " أصالة البراءة " في ( ج 2 - ص 115 ) . ( 1210 : الخلل ) في الصلاة للشيخ محمد بن قاسم الحجى البراني النجفي ، أوله [ الحمد لله رب العالمين ذي الجلال والاكرام والفضل والانعام ] . مجلد كبير يعبر فيه عن صاحب الجواهر بشيخنا المعاصر ، والنسخة بخط المؤلف فرغ منه في ( 1269 ) كانت عند شيخنا الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المذكور في ( العدد 1204 ) .